Jägerlied
1800Juli 1813.
Nach grüner Farb′ mein Herz begehrt, Zur süßen Augenweide. Wann wird mir solche Lust gewährt, Zu gehn im grünen Kleide. Wie Gotteshand im grünen Mai Die Fluren kleidet schön und neu, Ließ ich mich gerne schauen.
So nenne kühn die Farbenpracht, Die dir das Herz entzündet. Auf grünem Grund hat Gottes Macht Der Erde Bau gegründet. Wir wollen uns für dich bemühn. Ist′s Wiesengrün? ist′s Waldesgrün? Ist′s Grün von edlen Steinen?
Es ist die süße Frühlingslust, Es sind der Hoffnung Farben, Die nimmermehr in Menschenbrust Entschliefen, noch erstarben. Sie brechen vor in grüner Glut, Die Freiheits-Lust, der Freiheits-Muth, Die haben mich ergriffen.
Es ist ein junger Tannenwald, Ein grüner Wald aus Norden, So schlank und adlig von Gestalt, Ein ritterlicher Orden. Der Sturm, der seine Zweige regt, Hat auch mein tiefstes Herz bewegt, Der heil′ge Sturmwind Gottes.
Es ist die schmucke Jägerschaar Der jungen tapfern Preußen, Die sollen nun und immerdar Uns rechte Jäger heißen. Ihr bestes Wild ist ein Tyrann, Drauf zielen alle Mann für Mann, O stünd′ ich unter ihnen.
Und ist es das, du deutsches Blut, Was deinen Busen schwellet, So sei der Schaar voll Lust und Muth In Ehren zugesellet! Du junger grüner Freiheits-Sproß, Nimm hin das heilige Geschoß, Und tödte den Tyrannen.
O grüne Lust, o Gottes-Kraft, Mein Sehnen ist gestillet, Wo Freiheitstrieb und Frühlingssaft In tausend Adern quillet. Frisch auf, das helle Jagdhorn schallt, Wir kommen schon, wir halten bald Die Jagd zu Gottes Ehre.
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Interpretation
Das Gedicht "Jägerlied" von Max von Schenkendorf ist ein patriotisches und freiheitsliebendes Werk aus dem Jahr 1813, das die Begeisterung für die Farbe Grün als Symbol für Freiheit, Hoffnung und Erneuerung ausdrückt. Die grüne Farbe wird mit der Natur, dem Frühling und der Wiedergeburt assoziiert und steht für die Sehnsucht nach Freiheit und die Abneigung gegen Tyrannei. Das Gedicht beginnt mit der Sehnsucht des lyrischen Ichs nach grüner Farbe, die als "süße Augenweide" beschrieben wird. Die Natur im Frühling, die von Gottes Hand neu gekleidet wird, dient als Metapher für die Erneuerung und die Hoffnung auf Freiheit. Die Farbe Grün wird als Grundlage für die Erde und als Ausdruck der göttlichen Macht betrachtet. Im weiteren Verlauf des Gedichts wird die grüne Farbe mit der Freiheitsliebe und dem Mut in Verbindung gebracht. Der "junge Tannenwald" aus dem Norden symbolisiert die preußischen Jäger, die als "ritterlicher Orden" dargestellt werden. Der Sturm, der die Zweige des Waldes bewegt, hat auch das Herz des lyrischen Ichs bewegt und symbolisiert den heiligen Sturmwind Gottes, der für Freiheit und Erneuerung steht. Das Gedicht endet mit einem Aufruf zur Jagd auf den Tyrannen, der als das "beste Wild" bezeichnet wird. Das lyrische Ich fordert das deutsche Blut auf, sich der Schar der Jäger anzuschließen und den Tyrannen zu töten. Die Jagd wird als heilige Pflicht und als Ehre Gottes betrachtet. Die grüne Farbe, die Freiheitslust und der Mut werden als treibende Kräfte für den Kampf gegen die Tyrannei und für die Erneuerung Deutschlands dargestellt.
Schlüsselwörter
Wortwolke
Stilmittel
- Alliteration
- [Die Freiheits-Lust, der Freiheits-Muth Der heil'ge Sturmwind Gottes Die schmucke Jägerschaar]
- Anapher
- [Es ist die süße Frühlingslust, Es sind der Hoffnung Farben Es ist ein junger Tannenwald, Ein grüner Wald aus Norden Es ist die schmucke Jägerschaar Der jungen tapfern Preußen]
- Apostrophe
- [Und ist es das, du deutsches Blut, Was deinen Busen schwellet]
- Metapher
- [Nach grüner Farb' mein Herz begehrt Es ist die süße Frühlingslust Es ist ein junger Tannenwald Es ist die schmucke Jägerschaar]
- Personifikation
- [Wie Gotteshand im grünen Mai Die Fluren kleidet schön und neu Die Freiheits-Lust, der Freiheits-Muth, Die haben mich ergriffen Der Sturm, der seine Zweige regt, Hat auch mein tiefstes Herz bewegt]
- Rhetorische Frage
- [Ist's Wiesengrün? ist's Waldesgrün? Ist's Grün von edlen Steinen?]
- Synästhesie
- [Zur süßen Augenweide]