Die schwarze Brüderschaft
1877Ja, die Maulwürfe sind mächtig, Wenn sie auch gleich niederträchtig Wühlen in der Erde Schooß. Wenn sie auch mit Lichtesscheue Untergraben alle Treue, Sind sie im Beharren groß.
Nur wo’s dunkel ist, da sehen Sie für sich das Heil aufgehen, Das sie spähend aufgesucht - Können sie den Boden finden, Ihre Gänge durch zu winden, Harrend ihrer Saaten Frucht.
Wenn den Boden sie bereitet, Wenn die Furche eingebreitet, Säen sie den Samen aus. O, wie sie dann Sorge tragen, Daß die Keime Wurzel schlagen, Bis sie ziehen Vortheil draus.
Aber wo im Lichte der Sonne, Zu der Menschheit Heil und Wonne, Eine Ähre reifen will, Sieht man sie mit Lustbehagen, Deren Wurzel schnell zernagen, Doch ganz heimlich, doch ganz still.
Wie uns ihre Sätze lehren, Thun sie Alles Gott zu Ehren, Wenn’s die Menschheit auch verdirbt. Heiligt doch der Zweck die Mittel Wenn er ihnen Reichthum, Titel Und geheimen Anhang wirbt.
Strebt darum, ihr Gartenpfleger, Strebt darum, ihr Lichtesträger, Auszurotten ihre Brut. Nur in heller Luft, im Freien, Nur im Sonnenlicht gedeihen Kann, was heilsam ist und gut.
Doch die Menschheit geht verloren In dem, was die Nacht geboren - Darum wo im Gartenhag Sich die Maulwürfe verstecken, Thut sie aus den Löchern schrecken, Fördert sie herauf zu Tag.
Jagt sie alle aus den engen Kunstverschlungnen krummen Gängen, Die zu bohren sie bemüht. Grader Weg ist stets der beste, Drum verjagt die schlimmen Gäste, Daß uns Heil und Glück erblüht.
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Interpretation
Das Gedicht "Die schwarze Brüderschaft" von Kathinka Zitz-Halein verwendet das Bild der Maulwürfe als Metapher für Menschen, die im Verborgenen agieren und heimtückische Absichten verfolgen. Die Maulwürfe werden als mächtig beschrieben, obwohl sie niederträchtig sind und im Dunkeln wühlen. Sie säen ihren Samen in der Dunkelheit und ernten den Nutzen, während sie im Licht der Sonne heimlich die Wurzeln des Guten zerstören. Die Maulwürfe rechtfertigen ihr Handeln damit, dass sie Gott dienen, auch wenn sie der Menschheit schaden. Die Dichterin fordert die "Gartenpfleger" und "Lichtesträger" auf, die Brut der Maulwürfe auszurotten. Nur in der hellen Luft und im Sonnenlicht kann das Gute gedeihen. Die Menschheit geht verloren in dem, was die Nacht geboren hat. Daher müssen die Maulwürfe aus ihren Verstecken vertrieben und ans Licht gebracht werden. Ihre krummen, verschlungenen Gänge müssen verlassen werden, denn der gerade Weg ist der beste. Nur so kann Heil und Glück erblühen. Das Gedicht ist eine Kritik an Menschen, die im Verborgenen agieren und heimtückische Absichten verfolgen. Es fordert dazu auf, das Licht über solche Machenschaften zu bringen und das Gute im Hellen gedeihen zu lassen. Die Metapher der Maulwürfe ist sehr anschaulich und verdeutlicht die Heimtücke und Zerstörungskraft solcher Menschen.
Schlüsselwörter
Wortwolke
Stilmittel
- Alliteration
- In der Zeile 'Säen sie den Samen aus' findet sich eine Alliteration durch die Wiederholung des 's'-Lautes.
- Anapher
- Die Wiederholung von 'Strebt darum' am Anfang zweier aufeinanderfolgender Zeilen ist ein Beispiel für Anapher.
- Apostrophe
- Der Appell an 'ihr Gartenpfleger' und 'ihr Lichtesträger' ist ein Beispiel für Apostrophe.
- Bildsprache
- Die Beschreibung der 'krummen Gänge' und 'engen Kunstverschlungnen' schafft eine lebendige Bildsprache.
- Hyperbel
- Die Aussage 'daß uns Heil und Glück erblüht' ist eine Übertreibung, um die positive Wirkung der Vertreibung der Maulwürfe zu betonen.
- Ironie
- Der Satz 'Thun sie Alles Gott zu Ehren, Wenn's die Menschheit auch verdirbt' ist ironisch gemeint.
- Kontrast
- Der Gegensatz zwischen 'dunkler Erde' und 'Licht der Sonne' wird verwendet, um moralische Unterschiede zu betonen.
- Metapher
- Die 'Ähre' im Licht der Sonne ist eine Metapher für etwas Gutes und Nützliches, das von den Maulwürfen bedroht wird.
- Personifikation
- Die Maulwürfe werden mit menschlichen Eigenschaften wie 'Treue' und 'Sorge' ausgestattet.
- Symbolik
- Die 'schwarze Brüderschaft' symbolisiert eine geheime oder schädliche Gemeinschaft.